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EDUCACION JUDIA EN LA COMUNIDAD ISRAELITA DE EL SALVADOR
Desde el mes de Octubre de 2005 se ha implementado en la
Comunidad Israelita de El Salvador el Proyecto Jalomot. Este Proyecto
surge en Argentina con el objetivo principal de fortalecer a cada
comunidad judía en cada localidad donde el Proyecto se desarrollase.
“Educación Judía, nuevas alternativas para nuevos escenarios” y “Todo
niño tiene derecho a una formación judía” fueron el leitmotiv de un
Proyecto que tuvo y continua teniendo en la Argentina aceptación y
compromiso por parte de la Comunidad. Bamah, el Bet Hamejanej Haiehudi
(la casa del Educador Judio), el Departamento de Educación Judía de la
Agencia Judía en la Argentina, la Comunidad Judía de Cleveland, Myers
Foundation y Fundación L. A. Pincus Found for the Jewish Education in
the Diáspora, son los que hicieron posible que este Proyecto se llevase
a cabo.
La necesidad de pensar y desarrollar un Proyecto de esta
envergadura fue una búsqueda para poder brindar alternativas de
educación judía formal a niños que tenían riesgo de deserción o que no
se encontraban integrados a la red escolar judía, y generar la necesidad
y la motivación por la Educación Judía de las nuevas generaciones de
padres. Por eso surge Jalomot, y continua creciendo y desarrollándose en
Argentina.
Con este mismo espíritu que la Educación Judía es
importante y que nuestros niños deben aprender la historia, las
tradiciones y el idioma de su pueblo y la relación estrecha y constante
con Eretz Israel es que Jalomot se traslada a la Comunidad Israelita de
El Salvador.
La Kehila de El Salvador siempre ha estado comprometida
con la continuidad judía, con sus tradiciones y sus valores, siempre aun
en los momentos mas difíciles del país, la comunidad mantuvo los
servicios religiosos y la educación de los niños.
El objetivo de Jalomot en el país, es generar un proyecto
innovador, eficiente y de proyección futura para pequeñas comunidades
donde no hay escuelas judías.
La concepción educativa del Proyecto es el de la
Enseñanza para la diversidad (Horaa Mutemet). El proceso de
enseñanza-aprendizaje toma en cuenta las diferencias individuales,
posibilidades y ritmos de aprendizaje, motivaciones e intereses. El
trabajo individual se alterna con el trabajo en grupos. Es en el grupo
donde se pone en marcha el debate, la confrontación de ideas, el
intercambio, la cooperación reciproca y la reflexión conjunta, sumado a
esto el aula es diferente, una kita rica en estímulos personales y
materiales, generadora de múltiples centros de aprendizaje y acción,
buscando así que la kita se transforme en un entorno educativo motivador
para el aprendizaje, el desarrollo de la autonomía y la socialización.
Los temas que habremos de desarrollar junto a los niños
pretenden ser significativos y brindar una educación judía que se
traduzca en acciones que forjen una identidad y una cosmovisión judía.
A partir del ciclo 2007, le hemos dado nombre a todo el
esfuerzo que se realiza en nuestra Comunidad respecto a la Educación
Judía. Escuela Judía Amos. Tener un nombre nos habla de identidad, de
quienes somos, y a donde nos dirigimos. En particular el haber elegido
el nombre de un profeta de la Historia Judía como Amos, nos habla de la
importancia que también tiene en la educación de nuestros niños el amor
por los demás y los conceptos de Tzedaka y de Tikun Olam.
Rabino Pablo Berman
Mora Perla Gruner
Comunidad Israelita de El Salvador
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